王富贵
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[参赛文章]海南考区——论科学家的创新与创造
上回书说到无数的能人志士因为仰望星空而获得了不世之功勋。（链接：http://bbs.woku.com/thread-35402-1-2.html）这种真理是自明的，不需要解释的——也无从解释，现象和本质之间的关系不是我等所能洞烛其幽明。
从哥白尼到爱因斯坦，他们都仰望星空，他们从星空中获得的不只是对宇宙，对大自然的求知欲；从屈原到王国维，也都仰望星空，他们获得的也不仅仅是对历史，对家国的深沉情怀。无论对于文艺家还是科学家，星空的启示，更重要的还在与“创造”和“创新”的能力。
这就是本回书所要重点谈的“科学家的创造和创新”。
历史已经雄辩地证明，星空有助于提高科学家的创造能力和创新能力。我们仅举一例来说明这其间的微妙。然而“道可道，非常道“，老子这等人物也不得不承认”不知其名“而”强为之名“。
上回书曰”张衡仰望星空，有浑天仪“。张衡是个地地道道的科学家——放在本文做例子不算跑题，小学历史课本/自然课本里可能都会提到这个人，发明了浑天仪，地动仪。知道他是个天文学家，历法学家。其实他在中国文学史上的地位要远远高于科学史，只是因为他的作品不太通俗，故其名卒不得彰显。
“美人赠我金错刀”一诗，为我国最早的完整文人七言诗之一，其后直到曹丕做“秋风萧瑟天气凉”，数百年间再无他人。一唱三叹，慷慨余哀，千古之下，也无可比拟者。其《二京赋》历十载方完工，为东汉大赋之翘楚，虽班固《两都》也莫能及之。
张衡自幼聪慧，未周岁时，常仰望星空，做太息声，时人异之。东汉时期谶纬之术横行，神秘主义泛滥，万事万物无不和天象有关。张衡高举唯物主义的大旗，对天象的观测始终本着科学的精神。所以能记载了数千颗恒星，并且较早地推断出天体运行规律。顺带一句，东汉的唯物主义者还有桓谭（我老乡，其故居离我家仅十里）、王充。
张衡为什么能从星空中获得创造与创新的能力和动力呢？
其一，幼时的知识结构起到了关键的作用，特别是10岁之前所接受的教育。张衡的祖父是个有学问的人，清廉为官，颇有政绩，他自己也是饱读诗书，很早就到全国各地游历。在中国古代有一个很好的传统“游学”，司马迁、张衡、李白这些人都有游学经历，这就是“读万卷书，行万里路”，在书本知识之外，实践也能跟得上。不独张衡，历来有成就的科学家在幼年时代都有很强的动手能力，这又得益于观察能力（包括仰望星空），爱因斯坦的小板凳就是这样——尽管他是个理论物理学家。
其二，张衡从星空中得到的生命体验，培养了他对自然对历史对人生的珍惜敬畏，所以穷其一生，孜孜不倦；更重要的是，这种基于星空的历史感使他敢于否认前人的既定学说，能发散思维不受约束，在谶纬时代能坚持自己独立的人格，独立的思想。
其三，所谓“天行有常”，灿烂星空虽然闪烁明灭，但它有自己的运行规律。张衡对星空的观察就培养了他对事物规律的把握能力。他发明浑天仪，发明地动仪，写《二京赋》不过是遵循和利用规律的结果而已。
总结起来，一个科学家的创造和创新能力，有以下几个先决条件：
幼时打下了良好的知识基础、注重实践、有独立之人格、尊重规律。
我们现在之所以没有什么伟大的创造和创新，关键一点就是缺乏独立之人格，都是某些专制思想的附庸嘛。
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王富贵友情赞助高考征文活动
http://bbs.woku.com/thread-34899-1-1.html
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